Accessibility Tools
Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Perlis
Sedetik di perpustakaan, selautan ilmu pengetahuan
Oleh : MACHITA OSMAN
Masyarakat utara sememangnya kaya dengan makanan tradisional. Bermula daripada kuih-muih sehinggalah kepada jenis lauk-pauknya. Makanan ini mempunyai ciri-ciri keistimewaan tersendiri iaitu dari segi bentuk, rasa, warna serta proses membuatnya.
Oleh : ALWI SUDIN
Semenanjung Tanah Melayu terletak di penghujung selatan Tanah Besar Asia. Tataletaknya yang menganjur jauh ke selatan boleh diumpamakan sebagai jambatan yang menghubungkan Tanah Besar Asia dengan pulau-pulau di selatan dan Lautan Pasifik. Justeru demikian, gerakan merantau atau pengembaraan yang merupakan aktiviti tradisi orang-orang purba khususnya dari Tanah Besar Asia ke selatan semuanya terpaksa melalui atau menempuhi Semenanjung Tanah Melayu.
Oleh : ABDUL GHANI ON
Di kalangan masyarakat Melayu, perkahwinan merupakan satu perkara terpenting dalam kehidupan mereka. Perkahwinan juga merupakan satu proses hidup yang mesti dilalui oleh semua orang, baik lelaki atau perempuan tanpa mengira taraf dan darjat.
Oleh : RAMLI ISMAIL
Sungai atau terusan memainkan peranan penting dalam masyarakat di negara ini sejak beratus tahun dahulu. Ketiadaan teknologi moden untuk membina jalan perhubungan, menyebabkan sungai atau terusan berfungsi sebagai jalan perhubungan pada masa itu.
Oleh : WAN NAN WAN MAHMUD – (FAWANA)
Pada keluaran bilangan 6 yang lalu dikemukakan bentuk ‘Rumah Bumbung Panjang’ sebagai membicarakan Rumah Tradisional Melayu Perlis. Dalam keluaran ini akan dikemukakan pula satu lagi ciri rumah tradisional orang Melayu di negeri ini yang rata-rata masih wujud. Mungkin suatu masa nanti rumah jenis ini juga akan terhakis ditelan perubahan-perubahan zaman yang mungkin akan diganti dengan rumah-rumah berbentuk moden yang beraneka rupa mengikut selera dan kemampuan.
Oleh : REJAB F.I
Gendang Perlis merupakan kesenian asal yang terdapat di negeri Perlis. Kesenian ini telah luput tiga dekad yang lampau iaitu dalam tahun-tahun enam puluhan, semenjak temasya laga kerbau diharamkan.
Oleh : MOKHTAR A.K.
Sebelum Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada 31 Ogos 1957, amalan tradisional 'bediang' telah dipraktikkan secara menyeluruh oleh masyarakat Islam di bandar mahupun di kampung-kampung. Bagi mereka yang akan bersalin atau 'beranak', bidan-bidan kampunglah yang utama dicarinya. Dan pada zaman itu memang tidak ada bidan kerajaan yang berperanan di kampung-kampung. Pada dekad itu, bidan-bidan kampung yang berpengalaman agak sukar dicari. Di dalam satu-satu kawasan atau mukim, mungkin terdapat seorang atau dua orang sahaja bidan-bidan yang berpengalaman. Contohnya, di Behor Temak terdapat seorang bidan yang bernama Tuk Mas Mala dan di Telok Berembang, Kuala Perlis, namanya Hjh. Halimah.
Oleh : ALWI SUDIN
Kampung Kubang Tiga terletak dalam Kawasan Dewan Undangan Negeri Chuping dan Kawasan Parlimen Padang Besar, negeri Perlis Indera Kayangan. Kampung ini terletak kira-kira tiga puluh kilometer arah utara Bandar Kangar iaitu ibu negeri Perlis. Pekan terdekat dengan Kampung Kubang Tiga ialah Padang Besar, iaitu bandar di sempadan antara negeri Perlis dengan negara Thai. Sebelum Tanah Melayu mencapai kemerdekaan kampung ini tidak ada jalan raya yang membolehkan penduduknya bergerak ketempat lain dengan motokar, bas dan sebagainya. Perhubungan kampung ini dengan dunia luar hanyalah melalui jalan kereta api, jalan basikal atau berjalan kaki. Kampung ini boleh dianggap sebagai sebuah tasik yang dilingkungi oleh pepohon hutan belantara yang menghijau.
Oleh : RAMLI ISMAIL
Kolam di Jalan Kolam, Kangar banyak berjasa kepada penduduk tempatan. Kolam tersebut terletak di perkarangan Kompleks Warisan Negeri dan Muzium Negeri sekarang. Walaupun saiznya hanya seperti perigi biasa, tetapi airnya dikatakan tidak pernah kering termasuk pada musim kemarau teruk melanda Perlis.
Oleh : REJAB F.I.
Pantun merupakan puisi tradisional Melayu yang begitu popular di samping puisi-puisi tradisional yang lain seperti syair, gurindam, seloka, teromba, talibon dan dikir. Pantun mendapat tempat di hati orang-orang Melayu semenjak dahulu hingga masa kini jika dibandingkan dengan puisi-puisi tradisional yang lain. Pada masa kini, pantun masih digunakan oleh para pemimpin dalam sesuatu ucapan dalam majlis-majlis keramaian dan jamuan dan dalam majlis-majlis pertunangan atau perkahwinan di beberapa buah negeri di Malaysia.
